December 12th, 2018

ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ: СЮЖЕТЫ

СВЯТАЯ КРИСТИНА

         Истории некоторых святых подчас откровенно грешат против нормальной логики. Возможно, для глубоко верующих эти и нестыковки не так важны, поскольку отражают Божественный замысел, постичь который обычный человек вряд ли в состоянии, но для исследователя логика повествования все-таки очень важна. Такова и история святой Кристины.
         Итак, чтобы разобраться с ее проблемами, начнем с самого начала. Где родилась будущая святая, доподлинно неизвестно, чаще всего называют итальянский город Тир, но есть версии насчет ее рождения в Риме, Персии и даже Узбекистане. Время ее жизни в разных источниках также указывается разное, это может быть 2, 3 и даже 5 век (возможно, дата ее смерти – 205 год).
         Отцом Кристины был патриций из рода Анников по имени Урбан, как указывается в ее житии, убежденный и глубоко верующий язычник. И вот первая нестыковка – как отец-язычник мог дать своей дочери имя, значение которого понятно даже для того, кто не знает вообще никаких иностранных языков. Ведь очевидно, что Кристина (Христина) – значит христианка, а,точнее, принадлежащая Христу. Возможно, конечно, что изначально девочку звали как-то иначе, но в ее биографиях это не указывается.
         Итак, Урбан решил воспитать свою дочь как будущую языческую жрицу. Для этого следовало соблюсти два условия: во-первых, девочка должна была вырасти чистой и невинной, а во-вторых, она тоже должна была стать убежденной язычницей. Урбан решил проблему радикально. Он устроил в доме небольшой языческий храм и запер там свою дочь на долгие годы.
         Кристина провела детство в полной изоляции, и единственным ее развлечением была молитва и размышления о вере. Сначала она честно обращалась к языческим богам, но когда ей исполнилось 11 лет, что-то изменилось. В какой-то момент Кристина словно прозрела, открыв для себя веру в Единого Бога, более истинного и могущественного, нежели все те золотые и серебряные языческие идолы, которые окружали ее с детства.
        Обычно такие прозрения не происходят сами по себе, но чаще всего проводниками истинной веры для неокрепших юных душ оказывается либо кто-то из близких, тайно исповедующих христианство, либо какой-то наставник, вхожий в дом. Кристина жила в изоляции, поэтому о визитах родственником и друзей говорить не приходится. Так что согласно житию, в лоно христианства Кристину привел Ангел, который начал посещать ее в ее  заключении, скрашивать ее одиночество и наставлять в истиной вере.
         В порыве гнева или юношеского максимализма Кристина разбила ценных идолов, принадлежавших ее отцу, и выбросила в окно, где их подобрали бедные люди (либо просто раздала). Семья, мягко говоря, не была от этого в восторге, и тут на сцене появилась мать девочки, которая, видимо, до того момента никакого участия в ее жизни не принимала. Мать попросила ее не делать глупостей и вести себя как положено. Кристина заявила, что родители для нее теперь не авторитет, и она является лишь «чадом Божиим».
         Судя по всему, с матерью у Кристины отношения были очень сложными, и вместо того, чтобы защитить дочь, она пошла и нажаловалась мужу, что девочка не слушается, и вообще неожиданно уверовала в Христа, и теперь вообще не желает готовиться к карьере языческой жрицы-весталки.
        Урбан, естественно, разгневался и принял радикальные меры. Для начала он избил дочь плетьми (воловьими жилами) и отправил ее в тюрьму. Там Кристине опять явился знакомый Ангел и утешил ее, укрепив решимость перенести жестокие испытания во имя веры.
         Далее последовала традиционная серия экзотических пыток. По разным версиям ее:
·        пытали раскалёнными крючьями;
·        бросали в огонь;
·        бросали в яму со змеями;
·        бросали в море или озеро;
·        помещали в горящую печь;
·        клали под мельничный жёрнов;
·        колесовали;
·        расстреливали из луков;
·       
и так далее.
     Трудно сказать, сколько все это безобразие длилось, но Кристина выживала после всех пыток (ясно, что без ангела здесь не обошлось), а вот ее мучители и любители подобных зрелищ очень часто страдали сами. Первым не выдержал ее отец, который просто взял и умер. Тогда эстафету принял
некий Дион, который продолжил изобретать новые пытки.
     В конце концов, воображение у палачей полностью иссякло, и они убили Кристину самым банальным способом. Как именно, точно неизвестно, существуют несколько версий. Первая  и самая распространенная – Кристину утопили в озере Больсано, привязав на шею тяжелый камень. Есть и второй вариант – Кристина умерла «от железа», вероятно, от стрелы или меча.
     В живописи Кристину часто изображают с мельничным жерновом или якорем. Также художники представляют различные варианты пыток, которым она могла подвергаться (здесь садистская фантазия может быть безгранична), и сцену казни, когда ее, привязанную к колоне, расстреливают из лука.
     Более всего она была чтима в Северной Италии, а в Больсено в честь Кристины даже освящен кафедральный собор.

 

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ

      Однажды известный режиссер Ханс Намут решил снять короткий фильм о Джексоне Поллоке, показав художника за работой. Дело происходило поздней осенью, съемки велись на улице, было холодно и сыро. Поллоку в конце концов надоело подчиняться бесконечным указаниям режиссера, и когда его жена Ли Краснер пригласила всю съемочную группу в дом за стол, чтобы отметить День Благодарения, он проигнорировал угощение, и начал наливать себе одну рюмку виски за другой. Постепенно он впал в ярость, затеял с режиссером спор, а потом ухватил стол за край и одним движением перевернул его вместе со всеми столовыми приборами и праздничным обедом. Когда последняя вилка оказалась на полу, Поллок вскочил из-за стола, и вылетел на улицу, с грохотом захлопнув за собой дверь. В наступившей тишине раздался невозмутимый голос Ли Краснер:
      - Кофе подадут в гостиной!