January 11th, 2019

ЖЕНЩИНЫ В ИСТОРИИ И В ИСКУССТВЕ

СВЯТАЯ ФЕКЛА ИКОНИЙСКАЯ

         Кто-то всегда бывает первым, первым в космосе, первым в классе, и даже первым в обретении святости. А вот среди христианских мучениц первой была святая Фекла. Она носила вполне символическое имя, составленное из греческих слов «Бог» (θεός) и «слава» (κλέος) - в итоге закономерно получается «слава Божья».
         По преданию она родилась в 30-х годах 1 века в Иконии, фригийском городе (современная Конья в Турции), и происходила из богатой и знатной семьи. Как-то раз туда с лекциями проповедями заехал сам апостол Павел. Его пламенные речи произвели на восприимчивую деву столь сильное впечатление, что она решила принять христианство, а заодно и отказаться от замужества, чтобы остаться девственницей.
        Проблема была в том, что девицу уже просватали за некоего молодого человека, подходящего ей по статусу по имени Фаримид. Странно, но потенциальный муж этот порыв не оценил (очевидно, он уже серьезно вложился в процесс ухаживания и рассчитывал на отдачу). Его уязвленное самолюбие требовало отмщения, и он нашел радикальный способ мести – донес на невесту правителю, ставленнику Рима. Правда в житиях Феклы говорится, что Фаримид не сам до этого додумался, а поддался влиянию неких «лицемерия исполненных» спутников Павла (все-таки отмазывала она его перед потомками, может и любила даже).
        И сначала он донес не на невесту, а на Павла, заявив властям, что тот «воспрещает девам вступать в брак». Правитель же «повелел Павла связать и во узилище ввергнуть». Фекла, узнав об этом, бросилась к местной тюрьме. Тюремный надзиратель из тамошней системы исполнения наказаний оказался вполне коррумпированным элементом, так что комплекта личных украшений Феклы хватило, чтобы он пропустил ее к Павлу. После этого в ситуацию включились уже родители Феклы (фамильных драгоценностей было жалко), и настояли на том, чтобы на суд правителя привели не только Павла, но и их непокорную дочь.
        Житие первомученицы в красках описывает этот момент:
«…призвал он<правитель> Фёклу и воспросил:
        — Чего ради не приемлешь ты брака с Фамиридом по закону Иконийскому?
        Она же стояла, с Павла очей не сводя, и безмолвствовала; видя же сие, вскричала Феоклия, матерь её:
        — Огнём сожги беззаконницу, огнём сожги безбрачницу посреди театра градского, дабы все жены впредь страшились, её примером вразумленные!
        И печалился игемон много; и Павла, по бичевании, изверг он за пределы града, а Фёклу же присудил огнём сжечь...»
         Для властей дева-христианка всегда была желанной добычей, поскольку ее с чистой совестью можно было подвергать самым разнообразным пыткам, так любимым широкой общественностью, которая как всегда требовала хлеба и зрелищ.
         Палачи начали оригинально: посадили бедную Феклу на кол, а кол воткнули в костер. Ангелов никто вблизи не видел, но ни кол, ни пламя не причинили девушке ни малейшего вреда, а потом вообще пошел дождь. Пока публика и власти пережидали стихийное бедствие, Фекла умудрилась выбраться за городские стены, разыскала Павла, и они вместе отправились в Антиохию (чтобы там ни было, но она точно в него влюбилась)
         В Антиохии приключения продолжились, поскольку проповедь христианства была тогда смертельно опасным занятием, а Фекла очень привлекательной девицей. Там она понравилась наместнику Рима в Сирии Александру (в смысле он начал ее грязно домогаться). Фекла всегда отличалась решительностью, и как только Александр попытался позволить себе лишнего, она «сорвала… хламиду с Александра и разодрала её; и венок сняла с главы его».
         Как любой брутальный мужчина Александр не стерпел такого позора от бабы, и тотчас приговорил ее к растерзанию дикими животными (эффективно и зрелищно). В итоге шоу оправдало все даже самые смелые ожидания. Для начала на Феклу спустили голодных медведицу и львицу. Львица, руководствуясь какими-то высокими чувствами, которыми она внезапно воспылала к потенциальному обеду, защитила Феклу, растерзав сначала медведицу, а потом и льва, которого выпустили следом. В единоборстве со львом она погибла сама (если это был ее муж, то она благородно не стала втягивать бедную девушку в свои семейные разборки).
         Далее палачи попробовали скормить Феклу голодным тюленям. В зоологии антиохийцы, похоже, не разбирались вообще и потому не представляли, что тюлени (а это были, скорее всего, каспийские тюлени, не самые крупные) питаются исключительно «малоценными породами мелких рыб» и сами имеют промысловое значение.
         Когда тюлени по понятным причинам отказались есть девушку, ее решили разорвать, привязав к быкам. Тут уже не выдержала царица Трифена, которая полюбила Феклу как родную дочь (видимо, оценив, что та не поддалась напору ее мужа), бедняжка лишилась чувств, и тогда Александр остановил пытку.
        В житие святой упомянуты и другие мучения, которым была подвергнута Фекла, и которые не оказали на нее ни малейшего влияния. В конце концов, судя по всему, палачам надоела эта бодяга, а у шоу резко снизился рейтинг, так что на Феклу махнули рукой (просто отсечь ей голову мечом они почему-то не сообразили) и отпустили.
         После этого Фёкла разыскала Павла, и тот благословил её на проповедь слова Божьего. Начала она с родной матери, той самой Феоклии, которая лично требовала у правителя Иконии ее сжечь. Фёкла вернулась в родную Иконию (и никаких репрессий не последовало), обратила свою мать в христианство и пошла путешествовать дальше.
         Она добралась до Селевкии (такое название имели многие населенные пункты в Малой Азии и на Ближнем Востоке в то время, поименованные в честь основателя государства Селевкидов Селевка I Никатора, но в данном случае, скорее всего это была какая-то из Селевкий на территории современной Сирии) и поселилась там в горной пещере. В этом уютном и уединенном месте она и прожила до глубокой старости. Она, разумеется, молилась, а еще исцеляла больных.
        Уже в конце жизни в возрасте 90 лет Фекла подверглась еще одному испытанию – на нее напала шайка языческих жрецов. Чтобы спастись от них, Фекла укрылась в расселине скалы, которая раскрылась, чтобы принять ее. Пещера, в которой она согласно преданию умерла, расположена в сирийском посёлке Маалюла (горы Каламон). Над ней построен монастырь, названный в честь святой.
         Святая Фекла была очень любима в Италии и в Испании, где в ее честь освятили множество церквей. Она обычно изображается с пальмовой ветвью – символом мученичества, а также иногда с шаром огня в руках. Рядом с ней может быть размещена колонна, вокруг которой взметаются языки пламени, а также львы или змеи. Сцены ее мученичества представляют ее сидящей на арене в окружении диких животных, привязанной к колу либо привязанной к двум быкам.

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ

      Однажды Буонамико Буффальмакко написал фреску, изображавшую Богоматерь с младенцем, в Кальчинайе. Однако заказчик не торопился заплатить художнику и только кормил его обещаниями. Буонамико не привык, чтобы его обманывали и водили за нос, и решил постоять за себя во что бы то ни стало.
      И вот как-то утром он отправился в Кальчинайю и превратил младенца, изображенного им на руках у Девы, посредством красок без клея и темперы, разведенных на одной воде, в медвежонка. Когда же это вскоре увидел надувший его заказчик, он, близкий к отчаянию, разыскал Буонамико и начал просить его:
      - Мессир Буонамико, Бога ради, уберите медвежонка и напишите как прежде младенца, и я сейчас же с вами расплачусь.
      Буонамико любезно согласился и незамедлительно получил деньги и за первую и за вторую работу, а ведь достаточно было мокрой губки, чтобы исправить все дело.