June 12th, 2019

ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ: СЮЖЕТЫ

СВЯТЫЕ НА ИКОНАХ: ТИПЫ ИЗОБРАЖЕНИЯ

           Изображение святых заступников также является традиционным для русской иконописи. Святым молились в трудных жизненных ситуациях, у них просили помощи и защиты для себя и для своих близких. Иконы с их изображениями хранились в семьях и передавались из поколения в поколение.

        Святой Николай Мирликийский

           Один из самых любимых русских святых, особенно чтимый простыми людьми. Его называют Николой Угодником или Николой Чудотворцем. По преданию уже с младенчества отличался святостью, позднее роздал нуждающимся родительское наследство и встал на путь духовного служения. В конце концов, Николай был избран епископом города Мира в Ликии, где постоянно защищал невинных и помогал бедным. На иконах он чаще всего изображается в виде благообразного старца с заботливым взглядом пастыря в одеждах, соответствующих его высокому духовному сану (омофор), и с евангелием в левой руке. Иногда икона святого Николая сопровождается клеймами на полях, где художники представляют самые значительные события из его жизни.
           В русской традиции почитаются иконы Николы Зарайского и Николы Можайского.

        Святой Георгий

           По преданию святой Георгий был уроженцем Каппадокии, принадлежал к местной знати, дослужился до высокого военного чина, но был христианином, за что претерпел гонения и, в конце концов, был казнен. Святой Георгий считается покровителем Москвы и русского воинства. На иконах он изображается в виде воина в доспехах с копьем. Иногда его представляют верхóм, поражающим копьем змия, или дракона, распластанного под копытами его коня.
      Согласно известной легенде он поразил змия, спас от гибели царевну, и, совершив этот подвиг, обратил в христианство целый город неверных. На некоторых иконах изображаются все эпизоды этой истории одновременно: и плачущая царевна на городской башне, и битва со змием, и  триумфально возвращение Георгия в город, где никто не верил в его победу.
     Иконы, изображающие подвиг св. Георгия принято называть «Чудо св.Георгия о змие».

        Илья Пророк
           Илия – это ветхозаветный пророк, который в древнем Израиле боролся против культа Ваала. Был знаменит как прорицатель. Господь за ревностное служение вознес его на небо на огненной колеснице, свидетелем чего был его преемник пророк Елисей. Илия на иконах чаще всего изображается в момент своего вознесения на небеса, стоящим в колеснице, окруженный пламенем. Пророк Елисей, изображаемый в нижней части иконы, безуспешно пытается удержать своего учителя. Илия передает ему свой плащ (милоть), а вместе с ним Елисей получает дар пророчества, вдвое больший, чем был у его учителя. В верхнем правом углу иконы часто изображается небо и благословляющая рука Бога. Иногда поля иконы занимают сцены из жизни и деяний Илии.
           В народном представлении Илья Пророк связан с дождем (он однажды предсказал большой дождь царю Ахаву), и считается, что гром на небе вызывает его огненная колесница.

        Святые Борис и Глеб

           Первые русские святые, князья Борис и Глеб, согласно Карамзину были коварно убиты собственным братом Святополком Окаянным в годы междоусобных войн, наступивших после смерти их отца Ярослава Мудрого. Изображаются стоящими рядом друг с другом в богатых княжеских одеяниях, либо верхом на лошадях с богатой сбруейЖ, но также обязательно рядом.

Иоанн Предтеча (Иоанн Креститель)

           Считается непосредственным предшественником Иисуса Христа, возвестившего о Его приходе. Детство и юность Иоанн провел в пустыне, затем начал проповедовать. Уверовавших в пришествие мессии он крестил в реке Иордан. Пророк резко обличал правителя Иудеи Ирода Антипу и его жену Иродиаду, за что, в конце концов, был заточен в темницу и казнен.
Особенно часто Иоанна Предтечу на иконах стали представлять в 17 веке. Существовало несколько излюбленных вариантов его изображения. Например, «Иоанн Предтеча – ангел пустыни» представляет его с ангельскими крыльями за плечами, свитком  в одной руке и чашей с младенцем – в другой.
      В еще одном варианте этого сюжета в чаше у Иоанна лежит его отрубленная голова, знак мученического конца, или агнец. Другой вариант подобного изображения – «Иоанн Предтеча в пустыне». Здесь он изображается во власянице и темном плаще на фоне горок, символизирующих пустыню, иногда со свитком с текстом его проповеди в руках. У ног святого иногда изображалось дерево, в ствол которого воткнули секиру. Эта композиция символически изображает слова проповеди Иоанна.
      Также часто иконописцы изображали и драматическую сцену «Усекновение головы Иоанна Предтечи», где изображались согнувшийся пророк и палач, держащий его за волосы и уже замахнувшийся мечом. Отсеченная голова Иоанна изображалась отдельно, лежащей в черной расселине.
 

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ

Однажды, когда художник Владимир Маковский был преподавателем в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, один его взрослый ученик сдавал в училище «научные» экзамены, необходимые для получения звания художника, и провалился по истории. Отвечая про династию Плантагенетов, он переселил их в Египет и сделал фараонами. Получив плохую оценку, он отправился жаловаться Маковскому, дескать его «научники» провалили, а он все знает.

Маковский по этому поводу в Совете устроил разнос преподавателям:

- Что это вы придираетесь к талантливому человеку? Он уже прекрасную картину написал, и двоих детей имеет, а вы там к нему с Плантагенетами пристаете, которые жили за четыре тысячи лет до Рождества Христова.

- Нет, - говорят ему, - Плантагенеты жили гораздо позже, а ваш талантливый ученик по истории ничего не знает.

Маковский свое:

- Ну и прекрасно, что жили позже, может, они действительно хорошие люди были – и слава Богу, а ученик другую картину напишет, у него третье дитя и без Плантагенетов прибавится, - поставьте ему четверку за успеваемость. Много? Ну ладно, ставьте тройку.

И поставили!