November 27th, 2019

ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ: СЮЖЕТЫ

СТРАННАЯ ИСТОРИЯ СВЯТОГО ИЕРОНИМА

Часть 1.

         Когда художники берутся запечатлеть кого-то из святых, чаще всего они изображают один и тот же сюжет, самый яркий и впечатляющий момент его биографии, например, сцену мученичества или искушения. Но и из этой системы бывают исключения (и я не имею в виду житийные циклы). И тогда складывается впечатление, что один и тот же человек умудрился прожить несколько совершенно разных жизней, словно принадлежавшим нескольким людям. Такой странной личностью был и святой Иероним. Но начнем с самого начала.
         Иероним, а точнее, Евсевий Иероним Софроний, родился в 342 году в городе Стридоне в Далмации (в настящее время город не существует, а территория относится к современным Хорватии и Черногории). Предполагается, что его родители были христианами, но сам он принял крещение позже уже во вполне сознательном возрасте.  В юности его отправили в Рим для завершения образования, там он стал учеником известного грамматика Элия Доната, знатока античной и христианской литературы того времени. Учился он, судя по всему, весьма неплохо, так что впоследствии егопризнали одним из самых образованных отцов церкви. Но и соблазнов студенческой жизни он не избежал (и в те времена все уже было), и изрядно ими увлекался до поры до времени.
         В возрасте около двадцати лет с Иеронимом случился какой-то перелом, и он решил, во-первых, принять крещение, а во-вторых, радикально изменить образ жизни. Крещен он был в Риме приблизительно в 360 году, и даже возведен в сан священника. Вроде бы в Риме он приобрел массу высокопоставленных врагов, из-за чего был вынужден уехать из столицы. Он совершил путешествие в Галлию, а затем и в Святую Землю после чего предполагаемые судьбоносные радикальные изменения в жизни обрели некоторую конкретику: Иероним решил всецело посвятить себя Господу и стать монахом.
         Поскольку человеком он был методичным, то рубить сплеча не стал, и для начала вернулся домой в Стридон, чтобы получит благословение родителей и уладить имущественные дела. Но когда в 372 году в возрасте около тридцати лет Иероним прибыл домой, то выяснилось, что его родители уже умерли, зато остались одни его младшие брат Павлиниан и сестры, о которых надо было заботиться, учить, воспитывать, и так далее. Иероним, как человек ответственный, отложил на время постриг, и полностью посвятил себя домашним делам, параллельно изучая Священное Писание.
         Решение семейных проблем заняло около двух лет (видимо за это время его брат достиг более-менее сознательного возраста, а сестер удалось выдать замуж), после чего Иероним с чистой совестью приступил к реализации своего основного жизненного плана.
         Итак, приблизительно в 374 году, Иероним отправился на Восток и около 5 лет прожил при одном сирийском монастыре, соединяя работу над Священным Писанием с суровыми аскетическими подвигами. Подвиги эти заключались в том, что он на самом деле удалился в Халкидскую пустыню,и изучал там еврейский и халкидский языки, а спутниками себе имел, по его собственным словам, «лишь скорпионов и диких зверей». Языки он выучил в совершенстве (а чем еще ему было там заниматься), а также в это время началась переписка Иеронима с многочисленными лицами по самым разнообразным вопросам. До нашего времени сохранилось около 120 писем, бесспорно принадлежащих перу Иеронима.
         Существует прелестная легенда, повествующая о том, что, когда Иероним жил в сирийском монастыре, к нему вдруг пришёл хромой лев. Все монахи в  ужасе разбежались, а Иероним совершенно спокойно обследовал больную лапу льва и вытащил из неё занозу (добрый доктор Айболит). После этого благодарный лев стал его постоянным спутником.
Монахи обратились с просьбой к Иерониму заставить льва работать, чтобы он так же, как они, сам зарабатывал себе хлеб насущный. Иероним согласился и заставил льва стеречь монастырского осла, когда тот возил дрова. Но однажды лев заблудился (или проспал) и осёл остался без охранника. Оставленного без присмотра осла украли грабители и продали каравану купцов, которые увели его с собой. Когда лев не нашёл осла на обычном месте, то глубоко опечалился и побрел обратно в монастырь.
          Монахи при виде виноватого взгляда льва решили, что он съел осла, и во искупление греха приказали льву делать работу, предназначавшуюся ослу. Лев повиновался и стал смиренно трудиться. Но однажды он увидел пропавшего осла в караване и в качестве доказательства своей невиновности с триумфом привёл весь караван в монастырь.
Этот первый период жизни святого Иеронима характеризуется тремя наиболее популярными живописными сюжетами:
1.     Кающийся грешник в пустыне: исповедуя суровый аскетизм в Халкидской пустыне, Иероним переживал яркие сексуальные галлюцинации. Чтобы избавиться от этой лихорадки он бил себя в грудь, пока видения не отпускали его. Этот эпизод он лично описал в одном из своих писем. А уже художники вложили ему в руку камень, полагая, что в таком виде сцена приобретет дополнительный драматизм.
2.     Бичевание ангелами: Иероним каялся, что в юности предпочитал Цицерона Библии («…Читал охотно Апулея, а Цицерона не читал…») После этого ему привиделся сон, что ангелы, спустившиеся с небес стегали его в качестве наказания, приговаривая «Ты не христианин, а цицеронец».
3.     Лев: Чаще всего Иероним изображается извлекающим занозу из лапы Льва, либо вообще пребывающим в сопровождении своего Льва.
          Кстати, в своей неоконченной картине 1480-82 года «Святой Иероним» Леонардо да Винчи постарался соединить два из описанных сюжетов. Его святой Иероним кается и предается аскезе в пустыне (ударяя себя камнем в грудь), а верный Лев взирает на это, изумленно открыв рот, лежа у ног святого.

Продолжение следует…

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ

        Как-то раз французский физик Андре-Мари Ампер, путешествуя вместе с сыном, остановился на ночлег у одного крестьянина в деревне недалеко от Авиньона. Наутро Ампер, отличавшийся большой рассеянностью, никак не мог сосчитать, сколько ему нужно заплатить хозяину дома. Наконец, с помощью крестьянина это удалось сделать, и добродушный авиньонец заметил:
         - Да, сударь, вы, конечно умеете немного считать, но вам бы следовало подучиться арифметике у нашего кюре. Уже сколько лет минуло с тех пор, как он обучал меня цифрам, а я, как видите, до сих пор кое-что помню.