Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ


Николай Овечкин. Ломоносов. 1989

Даже будучи известным ученым, Михаил Ломоносов постоянно испытывал нужду. Однажды, когда он был при дворе, один из придворных заметил у него маленькую дыру в кафтане, из которой выглядывала рубаха, и ехидно спросил:
- Учёность, сударь, выглядывает оттуда?
- Нисколько, - ответил Ломоносов, - глупость заглядывает туда!

ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ: СЮЖЕТЫ

ДЖОРДЖОНЕ. ТРИ ФИЛОСОФА
Часть 4. ТРАКТОВКИ СЮЖЕТА: ПРОЧИЕ ВАРИАНТЫ


При всей своей логичности версия с философами, которые демонстрируют преемственность научной мысли, также имеет свои слабые места. Если мужчины, представленные на полотне Джорджоне – философы, то почему двое из них держат в руках инструменты для астрономических исследований? Может, философ из них только один – человек в тюрбане, а остальные – астрономы? Почему все они смотрят в разные стороны и не взаимодействуют между собой, передавая свои философские идеи? Так что если начать размышлять критически ,то стройная логика искусствоведческой теории куда-то исчезает.
В общем, исследователи, неудовлетворенные этой теорией принялись изобретать новые объяснения для того, чтобы более-менее логично свести в единую концепцию все элементы композиции без исключения.
Вариантов появилось немало. Одни видели в персонажах картины Эвандра и Палланта, показывающих Энею место для строительства Рима, другие – царя Соломона, Хирама Великого и Хирама Абиффа, строителей храма Соломона (Хирам Великий был союзником Соломона и прислал ему кедры, кипарисы, золото, каменщиков, плотников, и главного архитектора Хирама Абифа для строительства Храма).
Сторонники следующего варианта предпочли не углубляться в теории, а просто и изящно объяснили смысл картины Джорджоне аллегорией трех возрастов человеческой жизни – юности, зрелости и старости. Авторы этой концепции обратили внимание на то, что персонажи картины имеют одежду разного цвета и предположили, что эти цвета также имеют определённый символический смысл. Юноша одет в белую рубаху и темно-зеленый плащ. Белый может обозначать невинность и божественный свет, зеленый – гармонию и пробуждение жизненных сил. Зрелый мужчина одет в костюм, сочетающий фиолетовый цвет, символизирующий глубочайшую духовность и торжество духа, и красный, символизирующий божественный огонь, Воскрешение, победу жизни над смертью. На старике желто-коричневая ряса, цвет которой может означать святость и скорбь. Соответственно с этой символикой действительно можно воспринимать персонажей картины как аллегорическое воплощение духовного становления личности. Любопытно также, что герои изображены в трех разных позах: в профиль (юноша), анфас (мужчина) и в три четверти (старик).
Также существует вариант, согласно которому на картине представлены три эпохи европейской цивилизации: античность, средние века, Возрождение. Ещё более оригинальной выглядит концепция аллегорического воплощения трёх авраамических религий: иудаизм (старец), ислам (мужчина-араб), христианство (юноша).
Оригинальное развитие последней теории предложил известный итальянский искусствовед б Аугусто Джентили. Он обратил внимание на то, что на листах в руках у старца есть указание на полное лунное затмение 29 февраля / 1 марта 1504 года в полночь, а также записаны числа от одного до семи, что по его мнению имеет отношение к иудаизму. Поэтому Джентиле идентифицирует старца как Моисея, основателя иудаизма, отмечая также, что его изображение у Джорджоне полностью соответствует традиционной иконографии этого персонажа. Эта гипотеза подтверждается тем фактом, что при рентгенографическом исследовании на голове старца была обнаружена священническая диадема.
Мужчину в восточном одеянии Джентиле определяет как Мухаммеда. К тому же он держит руку у себя на животе, что в астрологии соответствует указанию на Венеру, а этот жест относится к венерической традиции, приписываемой арабам.
При этом с третьим персонажем возникает большая проблема. Он явно моложе предполагаемого Мухаммада, а значит не может быть Иисусом Христом. Однако согласно некоторым теориям, распространенным в эпоху Возрождения, затмение, на которое указывают записи Моисея, должно было фактически означать сошествие на землю антихриста. Им то как раз и является симпатичный юноша, намеревающийся исследовать пустую пещеру, где по определению не могло происходить чудо Рождества Христова. Джентиле опирался на рентгеновский снимок картины, на котором были отчётливо заметны некоторые люциферианские черты лица юноши, которые затем смягчил художник.
Впрочем, точка в этих исследованиях ещё далеко не поставлена. Наверняка, по поводу «Трех философов» Джорджоне можно придумать и что-то новое. Впрочем, так всегда бывает с действительно значительными художественными произведениями.

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ


Памятник Жоржу де Бюффону в парижском Ботаническом саду

Однажды известному французскому учёному-естествоиспытателю Жоржу Бюффону из парижского Ботанического сада должны были прислать для исследования два банана редкого сорта. Мальчик-посыльный, которому было поручено передать плоды, рассудил, что оба банана имеют одинаковые свойства, и в таком количестве для науки излишни. Поэтому по дороге один банан он съел.
- А где же второй банан, - поинтересовался Бюффон, которого заранее предупредили, что плодов будет два.
- Я его съел, - честно признался посыльный.
- Как съел?! – воскликнул рассерженный учёный.
- А вот так! – сказал мальчик и тут же съел и второй банан.

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ



Однажды известный немецкий физик Густав Кирхгоф будучи в компании своих знакомых рассказывал им популярно о своих открытиях в области спектрального анализа, который помог ему определить наличие золота на Солнце. Один из присутствующих, некий банкир, слушал ученого особенно внимательно, а потом заметил с иронией:
- Ну, скажите, какая же мне польза от золота на Солнце, которое я никогда не смогу оттуда достать.
Кирхгоф ничего на это в тот момент не ответил. Однако несколько лет спустя за открытие в области спектрального анализа ученого наградили большой золотой медалью. На торжественном ужине, посвященном этому событию присутствовал и его приятель-банкир. Кирхгоф показал ему свою награду и сказал:
- Смотрите, как вы ошиблись! Я все-таки добился своего и достал золото с Солнца!

ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ: СЮЖЕТЫ

ДЖОРДЖОНЕ. ТРИ ФИЛОСОФА
Часть 3. ТРАКТОВКИ СЮЖЕТА: ФИЛОСОФЫ



Несмотря на достаточное количество доказательств версия с волхвами никогда не была основной для трактовки сюжета картины Джорджоне. В конце концов, можно найти и очевидные моменты, которые ей противоречат. Помимо того, что Валтасар не черный, на картине нет никаких признаков наличия даров (мирра, золото и ладан), которые волхвы должны нести в дар Божественному Младенцу, Вифлеемская звезда также не представлена ни в каком виде (отдаленное золотистое свечение – это слишком абстрактно для начала 16 века), да и присутствия Святого Семейства, пастухов и ангелов в пещере явно не наблюдается.
Поэтому уже с середины 16 века была выдвинута версия о том, что на картине Джорджоне представлены три философа, которые олицетворяют три периода или направления философской мысли. Старец представляет древнегреческую либо средневековую философию, мужчина в тюрбане – арабскую, а юноша – еще только зарождающуюся философию эпохи Возрождения.

Платон

Аристотель

Авиценна

Аверроэс

Более развернутый вариант этой версии определяют картину как аллегорию процесса передачи знаний древнегреческой философии через арабские переводы итальянскому Возрождению. Старик в этом случае может изображать Платона или Аристотеля, мужчина-араб – Авиценну, Ибн Рушда (Аверроэса) или какого-то другого учёного Золотого века ислама, а молодой человек – философию Возрождения, уходящую корнями в прошлое и вглядывающуюся в темноту пещеры, хранящей еще доселе непознанные тайны. Кроме того, пещера в данном контексте может символизировать знаменитую концепцию пещеры Платона, иллюстрирующую его учение об идеях.


Клавдий Птолемей

Аль-Баттани

Николай Коперник

По версии историка философии Джузеппе Фаггина герои Джорджоне представляют не философов, а ученых - Клавдия Птолемея (старик), Николая Коперника (молодой человек) и арабского астронома и математика Мухаммада ибн Джабира аль-Харрани аль-Баттани (мужчина в тюрбане).
На листе в руках старика различимо слово «затмение» и астрономическая диаграмма. Великое соединение Юпитера и Сатурна 1503 года и солнечное затмение в том же году считались признаками надвигающегося пришествия Антихриста, что позволило некоторым исследователям выдвинуть гипотезу о том, что философы предрекают миру апокалипсис.

Пифагор

Ферекид

Фалес

Есть еще более экзотический вариант «философской» теории основывается на том, что поза юноши имеет форму прямоугольного треугольника. В таком случае предполагается, что художник отсылает зрителя к истории создания теоремы Пифагора. Тогда старшие персонажи могут изображать Ферекида и Фалеса, учителей Пифагора. По другой версии старик представляет астронома Аристарха Самосского.

Аристарх Самосский

Свежую версию в развитие классической «философской» теории выдвинул в 2015 году Федерико Маринелли, заместитель директора отдела исследований и анализа Академии изящных искусств в Палермо. По его мнению, трое персонажей на картине представляют современников и друзей Джорджоне, философов Альберто Боничелли, Грегорио Барзаси и Стефано Маринони.

Продолжение следует…

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ


Зефирин Беллиар. Портрет барона Огюстена Луи Коши. Литография с портрета Жана Ролле

Однажды французский математик барон Огюстен Луи Коши долго, но совершенно безуспешно пытался объяснить некоему молодому и весьма благовоспитанному аристократу геометрическую теорему сечения корпуса.
Несмотря на то, что доказательство теоремы было не очень сложным, и молодой граф слушал его очень внимательно, он несколько раз смущённо просил своего наставника:
- К сожалению, я не понял, господин профессор! Опять не понял! Прошу вас всё повторить сначала.
И убеленный сединами математик в очередной раз терпеливо начинал излагать подробное объяснение доказательство теоремы. Но все было безрезультатно. Тогда Коши, доведенный до отчаяния, воскликнул:
- Граф, верьте моему честному слову – теорема верна! Клянусь честью!
- Ах, господин барон, - галантно ответил его ученик. – Почему же вы не сказали так с самого начала? Поверьте, что я никогда не позволил бы себе сомневаться в честном слове столь уважаемого человека. А значит, и доказывать эту столь трудную теорему вам было совершенно незачем!

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ


Ботанический сад в Упсале. Гравюра 1770-х гг.

Как-то раз осмотреть ботанический сад в Упсале, где директором был знаменитый ботаник Карл Линней, пришли его друзья-учёные, члены шведской Академии наук. Один из них случайно прикоснулся к стеклянному шару, который стоял на постаменте в качестве украшения перед фонтаном, и очень удивился: стекло было горячим с теневой стороны и холодным с солнечной. Академики очень заинтересовались этим странным явлением и даже заспорили о том, что именно могло вызвать такой необычный эффект. Одни говорили о концентрации тепла, другие – об ослабленном теплоизлучении.
Линней не принимал участия в споре своих гостей. Вместо этого он подозвал к себе садовника и спросил:
- Скажи пожалуйста, почему часть шара, находящаяся в тени, теплее, чем противоположная, обращённая к солнцу? Как ты это объяснишь?
- Да потому что один бок этого шара долго был повернут к солнцу и сильно нагрелся. А я, испугавшись, что шар может лопнуть, повернул его наоборот… - невозмутимо ответил садовник.

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ



Однажды нобелевских лауреатов Пьера и Марию Кюри из английские коллеги пригласили в Лондон. Там в их честь был организован банкет, на который все дамы явились в вечерних нарядах и в роскошных украшениях из драгоценных камней. Мария с любопытством рассматривала все это великолепие, но потом вдруг заметила, что ее супруг также не сводит глаз с великосветских дам и их сверкающих бриллиантов. По возвращении домой Мария поинтересовалась причиной столь странного поведения мужа.
- Я не знал, чем заняться на этом приеме, - ответил Пьер, - и потому придумал себе развлечение: стал высчитывать, сколько же прекрасно оборудованных научных лабораторий можно было бы построить за камни, украшавшие шею каждой из присутствовавших на банкете дам.

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ


Как-то раз в дом французского астронома Камиля Фламмариона пришел печник, вызванный исправить отопление. Но, оказавшись в кабинете ученого, он напрочь забыл, зачем его пригласили, и как вкопанный застыл перед огромным глобусом. После долгого созерцание печник, наконец, спросил:
- Месье Фламмарион, а правда, что Земля вращается на железной оси, как у глобуса.
Фламмарион начал объяснять, что на самом деле наша планета несётся в космическом пространстве, вращаясь вокруг воображаемой оси, которую на глобусе заменили железной для наглядности. Но поскольку печник никак не мог взять всего этого в толк, учёный снял глобус с оси и прибегнул к наглядной демонстрации - подбросил шар из в воздух, одновременно придав ему вращение. Толчок оказался таким сильным, что Фламмарион не смог поймать глобус, а тот упал на пол и раскололся.
- Вот видите, - назидательно заметил печник, - я все-таки предпочитаю думать, что у Земли есть железная ось.
- А я предпочел бы, - в сердцах ответил ему астроном, - чтобы мой глобус был таким же крепким, как твой упрямый лоб!

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ О ВЕЛИКИХ


Когда Дмитрий Менделеев был назначен учёным хранителем российской палаты мер и весов, он обнаружил, что средств, выделяемых этой организации, катастрофически недостаточно для того, чтобы она действительно выполняла свои функции и способствовала повышения точности взвешивания и измерения в стране. Однажды Менделеев узнал, что его Палату должен посетить великий князь Михаил Александрович. Тогда учёный приказал и без того тесные лаборатории загромоздить всяким хламом. Сотрудники вытащили из подвала все негодные тяжёлые станки, металлические болванки, какие-то громоздкие ящики.
- Под ноги! Под ноги! - распоряжался Менделеев. - Надо, чтобы спотыкались.
Встретив великого князя, Менделеев повел его по зданию, то и дело покрикивая:
- Не туда-с! Налево-с! Не извольте оступиться! Тесно у нас...
И через некоторое время нужная сумма была получена.